Istoria credințelor și ideilor religioase (recenzie) Volumul 3, De la Mahomed la epoca Reformelor

Istoria credințelor și ideilor religioase (recenzie)
De la Mahomed la epoca Reformelor Volumul 3, 
Mircea Eliade, Editura Polirom, Iași 2011, traducere de Cezar Baltag

După ce am recenzat (vezi aici) volumul al II-lea al operei marelui Mircea Eliade (1907-1986), am avut ocazia să citesc și al III-lea volum. Publicată tot de Polirom și tradusă de același serios, riguros și erudit Cezar Baltag, a treia parte a lucrării acoperă o perioadă despre care noi românii nu prea învățăm pe la școală, la orele de istorie.

Este acel Ev Mediu numit „întunecat”, despre care noi credem că a fost așa pur și simplu o perioadă istorică, departe de strălucirea Antichității și tot departe de perioada modernă, cu revoluțiile și evenimentele ei spectaculoase, care au făcut ca lumea să fie așa cum o vedem noi acum.

Istoria credințelor și ideilor religioase – Mircea Eliade (recenzie)

Istoria credințelor și ideilor religioase (recenzie)
Volumul 2, De la Gautama Buddha până la triumful creștinismului
Mircea Eliade, Editura Polirom 2011, traducere de Cezar Baltag

Când am citit coperta interioară a cărții am fost puțin surprins de faptul că o lucrare a unui mare savant român este tradusă în românește. Am aflat că acest fapt a fost necesar deoarece lucrarea originală a fost scrisă în limba franceză, ca de altfel multe dintre lucrările lui Mircea Eliade (1907-1986).

Și acum, dincolo de sentimentul de mândrie națională, trebuie să admitem că Eliade aparține întregii lumi, el fiind universal și inegalabil. Un savant universal care totuși s-a format în excepționala școală românească din perioada interbelică, apreciată și adoptată ca model de multe alte țări, mai puțin de noi românii.